« M’aimes-tu ? » En voilà une question. Un peu, beaucoup, à la folie, pas du tout, trop ou pas assez. Cette question peut s’avérer vitale, futile, cruciale, dépassée ou refoulée… La réponse, elle, détermine nos vies privées comme publiques.

Loin de toute prétention sociologique, mais poussés par le désir de rendre compte d’une série de conversations privilégiées que nous avons eues avec des personnes d’Avignon, voici donc en sensible compagnie (des auteurs, deux comédiennes, deux comédiens et un musicien) livrées sur le plateau de L’Entrepôt quelques variations sur la question.

Extraits

Mon fils, des fois quand il est à côté de moi : « Tu m’aimes, tu m’aimes ? » Je dis : « Ouais, je t’aime beaucoup ! » Après : « Tu m’aimes encore comment ? » Je dis : « Passionnément. » « Tu m’aimes ? » « Pas du tout ! » Quand on finit par « pas du tout », c’est bon, on arrête.

Je suis Gong
Dans le chant de ma colère il y a un œuf,
Et dans cet œuf il y a ma mère, mon père et mes enfants,
Et dans ce tout il y a joie et tristesse mêlées, et vie.
Grosses tempêtes qui m’avez secouru,
Beau soleil qui m’as contrecarré,
Il y a haine en moi, forte et de date ancienne,
Et pour la beauté on verra plus tard.
Je ne suis, en effet, devenu dur que par lamelles ;
Si l’on savait comme je suis resté moelleux au fond.
Je suis gong et ouate et chant neigeux,
Je le dis et j’en suis sûr.

La première fois où elle m’a embrassé, ça, ça a été l’un des plus beaux souvenirs de ma vie… ça a été magique, c’est l’un des plus beaux instants, c’est comme si le monde s’arrêtait. Un moment de calme, ça nous transporte, ça m’a procuré beaucoup de bien.

Aline, elle me dit : « Quand je sais que je vais te voir, au moment où je te vois, j’ai plein de petits papillons dans l’estomac, dans le ventre qui s’agitent. »

J’crois que, on pourra tout dire, mais l’important c’est la famille. Le reste, on verra après, on pourra te donner ce que tu veux, si ça va bien chez toi, ça va bien dans ta tête. Moi je sais que ma famille, c’est comme mes habits, ça me protège du froid, c’est de l’amour, ça me protège de tout quoi…

Historique du projet

Forts de l’expérience des deux précédentes créations Paroles de pierres et Bleus de travail, la compagnie Mises en scène poursuit sa collaboration artistique dans une démarche transdisciplinaire et associe étroitement la population aux processus de création.

Pour cette lecture-spectacle, nous avons interrogé différentes générations dans différents quartiers d’Avignon : l’espace social et culturel de la Croix-des-Oiseaux, la maison pour tous de Champfleury, le centre d’hébergement Le Village à Cavaillon, l’école maternelle Louis-Gros.

M’aimes-tu ? À partir de cette question, nous avons interrogé à la fois la sphère privée et la sphère publique. Dans l’espace intime, dans la relation amoureuse mais aussi maternelle, filiale, amicale, fraternelle… dans l’espace public, la parole du citoyen, se sent-il aimé, reconnu, respecté…

Musique

De la mise en musique de certains textes, chantés par les comédiens et accompagnés au violoncelle, à la création d’ambiances sonores sur du texte parlé ou encore à la création d’interludes, la palette des interventions musicales est très vaste, textes et musiques se colorant mutuellement.

L’équipe

Avec : Ana Abril, Pascal Billon, Mylène Richard, Cheikh Sall

Musique : Guillaume Saurel

Mise en scène : Michèle Addala

Collaboration artistique : Agnès Régolo

Lumières : Frédéric Legras

Régie son : Emmanuel Gilot

Relations presse : Ève Ferragut

Graphisme : Delphine Michelangeli

Merci à toutes celles et à tous ceux qui ont nourri cette aventure de leurs témoignages.

M’aimes-tu ?

Compagnie Mises en scène

1 rue de Bône – BP 285 – • 84072 Avignon cedex 1

L’Entrepôt : 1 ter bd Champfleury • Avignon

Tél. : 04 90 88 47 71 – télécopie : 04 90 89 61 61

Vendredi 10 février 2006 et samedi 11 février 2006 à 20 h 30

Dimanche 12 février 2006 à 14 h 30

Présentation de l’auteur :

Ödön von Horváth est né le 9 décembre 1901 à Susak (Fiume). Sa famille s’installe à Belgrade en 1902 puis à Budapest en 1908. Il fréquente l’internat épiscopal de Budapest. Il rejoint ses parents à Munich en 1913, s’installe à Presbourg (Bratislava) trois ans après et de nouveau à Budapest en 1918. Après sa terminale à Vienne en 1919, il s’installe à Munich et commence des études de lettres. Ses premières publications datent de 1922. Il séjourne plusieurs semaines à Paris en 1924 et, au retour, décide de s’installer à Berlin. La maison d’édition Ullstein lui offre un contrat qui lui permet de vivre de sa plume. En 1930, paraît son premier roman, l’Éternel Petit-bourgeois. En 1931, création de Nuit italienne et des Légendes de la forêt viennoise à Berlin. Il reçoit le prix Kleist. En 1932, Casimir et Caroline est créé à Berlin et Leipzig. Horváth quitte l’Allemagne en 1933 et se rend à Budapest afin de conserver sa nationalité hongroise. En 1934, il retourne à Berlin. Allers et retours est créé à Zurich. En 1935, il s’installe à Vienne. En 1937, le Jugement dernier est créé à Ostrava en Moravie en langue allemande. Jeunesse sans dieu paraît chez l’éditeur des exilés Allert de Lange à Amsterdam et sera très vite traduit en huit langues.

Le dernier roman, Un fils de notre temps, paraît à Amsterdam en 1938. Après l’entrée des troupes allemandes en Autriche, Horváth quitte Vienne pour Budapest, puis Prague et Paris, en passant par la Yougoslavie, Trieste, Venise, Milan, Zurich et Amsterdam. Le 1er juin 1938 il est tué sur les Champs-Élysées par une branche d’arbre, pendant une tempête. Dans sa poche, on a retrouvé le quatrain suivant, écrit sur une boîte de cigarettes vide :

Le faux devra périr
À présent il est au pouvoir
Le vrai doit advenir
À présent il est au mouroir.

Auteur engagé, il écrit aussi : « Je n’ai pas de pays natal et bien entendu je n’en souffre aucunement. Je me réjouis au contraire de ce manque d’enracinement, car il me libère de tout sentimentalisme inutile… »

« Le concept de patrie, falsifié par le nationalisme, m’est étranger. Ma patrie, c’est le peuple. »

Et il ajoutera : « Notre pays, c’est l’esprit. »

Sur ce roman, Jeunesse sans Dieu, il enverra ce texte à un ami : « Je viens de relire ce livre, et je dois l’avouer, il me plaît. Sans en avoir l’intention, j’ai décrit pour la première fois le fasciste rongé par les doutes, mieux encore, l’homme dans l’État fasciste. »

Autour de la pièce :

Écrit dans l’urgence, nous avons voulu redonner ce caractère, en plongeant le personnage dans l’obligation de raconter son histoire. Lorsque le comédien entre en scène, il est poursuivi et se réfugie dans une maison laissée à l’abandon. Il écoute les bruits du dehors, et veut délivrer sa mémoire avant qu’on ne le retrouve.

Le décor, volontairement dépouillé, est constitué d’objets (cahiers, coffre, draps) qui se transformeront au cours du récit pour devenir des éléments de l’histoire. La bande-son est aussi très importante, puisqu’elle rappelle au protagoniste, l’arrivée imminente de ceux qui veulent le déporter.

Nous avons insisté sur les doutes de ce personnage qui est broyé par un système. Il a lui aussi sa part de lâcheté, et nous n’avons pas voulu le dédouaner de sa propre responsabilité dans les évènements qui ont lieu.

Nous avons terminé la pièce sur un texte de Benjamin Fondane, Préface en prose, car il nous semblait important de faire entendre la voix d’un homme dépossédé de tout, nié dans son identité.

Jeunesse sans Dieu, suivi de Préface en prose

Mise en scène : Yves Sauton

Avec Erwan Alec

Création lumière : Gilles Duhaut

Création de la bande-son : Didier Fleury, Pascal Géhan

Régie son et lumière : Gilles Duhaut, Christine Eckenschwiller

Représentation scolaire du 5 février au 10 février 2005

Ateliers d’Amphoux 10-12, rue d’Amphoux • Avignon

Pour les horaires, et les réservations,

contacter le 04 90 86 17 12

Pour des rencontres avant spectacle,

contacter le 06 23 68 17 81

Nous avons appris par voie de presse la naissance d’AFO (Association Festival Off), qui se déclare être « la nouvelle structure qui regroupe l’ensemble des associations du Festival off d’Avignon ».

Nous avons découvert avec surprise que des places nous étaient réservées au sein du conseil d’administration de cette association.

ALFA, qui n’a pas été préalablement consultée, refuse toute participation au conseil d’administration de cette structure, dont elle ne connaît ni le projet culturel, ni l’actif, ni le passif…

Nous avons aussi découvert qu’une série de décisions concernant le Festival off avaient été prises par cette association (dates du Festival, prix des cartes professionnelles, etc.)

Nous tenons à préciser que notre association ne se reconnaît pas dans ces décisions prises au mépris du dialogue constructif entrepris depuis de longs mois et qui se poursuit entre les diverses associations de lieux, acteurs pérennes et légitimes du Festival off.

Nous n’acceptons pas ces méthodes qui nous paraissent inquiétantes et dangereuses pour l’avenir de notre Festival.

www.avignon-alfa.org